西方哲學史24.6 于爾根·哈貝馬斯——經由論辯

哲學上講的辯證的否定論是什么

辯證否定觀的基本內容 事物內部都存在著肯定因素和否定因素。肯定因素是維持現成事物存在的因素，否定因素是促使現成事物滅亡的因素。 辯證否定觀的基本內容是： （1）否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果 （2）否定是事物聯系和發展的環節 否定是新舊事物聯系的環節，新事物孕育產生于舊事物，新舊事物通過否定環節相聯系。 否定是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。只有經過否定，舊事物才能向新事物轉變。 （3）辯證否定的實質是“揚棄” 即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。 2.事物辯證發展的過程和特點 （1）事物辯證發展的過程 事物的辯證發展是經過兩次否定、三個階段，形成一個周期。 其中否定之否定階段仿佛是向原來出發點的“回復”，但這是在更高階段的“回復”，是“揚棄”的結果。 事物的發展呈現出周期性，上一個周期和下一個周期的無限交替，使事物的發展呈現出波浪式前進或螺旋式上升的總趨勢。 （2）事物辯證發展的特點 否定之否定規律揭示了事物發展的特點是前進性與曲折性的統一。 前進性體現在：每一次否定都是質變，都把事物推到新階段；每一周期都是開放的，不存在不被否定的終點。 曲折性體現在回復性上，其中有暫時的停頓或倒退，但是經過曲折終將為事物的發展開辟道路。這表明事物的發展不是直線前進，而是一個不斷反復的過程。 按照否定之否定規律辦事，要求我們對待一切事物要采取科學分析的態度，反對肯定一切和否定一切的形而上學否定觀。

歷史上善于辯論的人有哪些

晏子使楚，晏子

中國歷史上有名的辯論事例有哪些?

百家爭鳴、諸葛亮舌戰群儒、商鞅舌戰群儒、洋務派與頑固派的論戰、頑固派與維新派的論戰、立憲派與革命派的論戰，等等

怎樣讀懂維特根斯坦的《邏輯哲學論》？

哲學體系大多只是在創造者的眼中是正確的，在后來的哲學家眼中是完全錯誤的，而在一般人眼中則是真理與謬論摻半。維特根斯坦晚年如是說：“哲學，根本就不存在什么哲學，只是語法的誤解罷了。”而據我了解，他只是一個同性戀古怪孤獨之人。他的哲學想法他的書中語言根本就沒有表達清楚，他是個不會組織自己的語言的，他本人也很困惑。

有關哲學辯論賽

我覺得人生的最大的價值就是 可以做人。簡單的說就是可以擁有人的軀體。 祝好運。

那些充滿哲思辯論的文案

那些充滿哲思辯論的文案 我們中國人好像并不習慣于純粹的玩樂以游戲和快樂為目的的運動和享受我們的心總是被現實壓力擠壓著很容易把玩樂當浪費 凡事似乎都成為了一個目的使正常的享受也產生了心理上的愧疚感 --郭紅 乞丐不會妒忌百萬富翁但是他肯定會妒忌其他收入更高的乞丐 --羅素 大家都愿意盲從好像世界上最安全的事就是讓自己消失在“多數”之中 --李娟《冬牧場》 失而復得是為圓滿，求而不得未必遺憾。 考慮別人的感受之前，不妨再考慮一下別人有沒有考慮你的感受。

哲學辯論大神進來一下～

相由心生 所以，美是主觀的！

辯論時言語鋒利，爭辯激烈 根據這個說一成語

答案是：唇劍舌槍

辯論。這個該怎么辯論呀？

這是個辯論賽的題目嗎？ 那就要先來分析下題目咯，這是個有限定條件的，說的是在研究人際關系中，那么關鍵就在這個人際關系了 而且還是在研究這個的動作過程中 那么就得考慮在研究過程中 需要什么才能達到研究的目的以及怎么去研究 這是關鍵 而且辯題中提到哪個更有價值 言下之意就是兩個都有價值 不可否定，這點要注意，是哪個更有價值，更能達到你們研究所要達到的目的 這就要從這兩者的區別及內容上好好分析 我想這就是這場辯論的核心了吧 至于我說的內容 好好豐富下應該就可以了吧 一定要切記的是兩個都有價值 重點要突出到“更”上哦 差不多了吧

維特根斯坦《邏輯哲學論》解釋

部分:1.1 世界是時間和空間 而不單是存在1.11 所呈現在我們眼前的已然是世界了 所被我們討論的也成既定 世界因為存在而存在1.12 那所有未發生的事情 是指 我們已有所想法的未發生 即 它即將發生 存在于存在之前1.13 不太清楚1.2 估計是上面這句的廢話 不過還是不太理解1.21 我感覺它是錯的 因為蝴蝶效應或者混沌原理 或者我膚淺了