罵人的藝術-梁實秋(雜文:鍵盤俠,網絡噴子,學學梁秋實和魯迅論戰的罵人藝術)

2019-10-21 20:00:30辛未十三12:00 1萬
聲音簡介

罵人的藝術 (梁實秋)


古今中外沒有一個不罵人的人。罵人就是有道德觀念的意思,因為在罵人的時

候,至少在罵人者自己總覺得那人有該罵的地方。何者該罵,何者不該罵,這個抉

擇的標準,是極道德的。所以根本不罵人,大可不必。罵人是一種發泄感情的方法,

尤其是那一種怨怒的感情。想罵人的時候而不罵,時常在身體上弄出毛病,所以想

罵人時,罵罵何妨。

但是,罵人是一種高深的學問,不是人人都可以隨便試的。有因為罵人挨嘴巴

的,有因為罵人吃官司的,有因為罵人反被人罵的,這都是不會罵人的原故。今以

研究所得,公諸同好,或可為罵人時之一助乎?

(一)知己知彼

罵人是和動手打架一樣的,你如其敢打人一拳,你先要自己忖度下,你吃得起

別人的一拳否。這叫做知己知彼。罵人也是一樣。譬如你罵他是“屈死”,你先要

反省,自己和“屈死”有無分別。你罵別人荒唐,你自己想想曾否吃喝嫖賭。否則

別人回敬你一二句,你就受不了。所以別人有著某種短處,而足下也正有同病,那

么你在罵他的時候只得割愛。

(二)無罵不如己者

要罵人須要挑比你大一點的人物,比你漂亮一點的或者比你壞得萬倍而比你得

勢的人物總之,你要罵人,那人無論在好的一方面或壞的一方面都要能勝過你,你

才不吃虧的。你罵大人物,就怕他不理你,他一回罵,你就算罵著了。在壞的一方

面勝過你的,你罵他就如教訓一般,他既便回罵,一般人仍不會理會他的。假如你

罵一個無關痛養的人,你越罵他他越得意,時常可以把一個無名小卒罵出名了,你

看冤與不冤?

(三)適可而止

罵大人物罵到他回罵的時候,便不可再罵;再罵則一般人對你必無同情,以為

你是無理取鬧。罵小人物罵到他不能回罵的時候,便不可再罵;再罵下去則一般人

對你也必無同情,以為你是欺負弱者。

(四)旁敲側擊

他偷東西,你罵他是賊;他搶東西,你罵他是盜,這是笨伯。罵人必須先明虛

實掩映之法,須要烘托旁襯,旁敲側擊,于要緊處只一語便得,所謂殺人于咽喉處

著刀。越要罵他你越要原諒他,即便說些恭維話亦不為過,這樣的罵法才能顯得你

所罵的句句是真實確鑿,讓旁人看起來也可見得你的度量。

(五)態度鎮定

罵人最忌浮躁。一語不合,面紅筋跳,暴躁如雷,此灌夫罵座,潑婦罵街之術,

不足以罵人。善罵者必須態度鎮靜,行若無事。普通一般罵人,誰的聲音高便算誰

占理,誰來得勢猛便算誰罵贏,惟真善罵人者,乃能避其而擊其懈。你等他罵得疲

倦的時候,你只消輕輕的回敬他一句,讓他再狂吼一陣。在他暴躁不堪的時候,你

不妨對他冷笑幾聲,包管你不費力氣,把他氣得死去活來,罵得他針針見血。

(六)出言典雅

罵人要罵得微妙含蓄,你罵他一句要使他不甚覺得是罵,等到想過一遍才慢慢

覺悟這句話不是好話,讓他笑著的面孔由白而紅,由紅而紫,由紫而灰,這才是罵

人的上乘。欲達到此種目的,深刻之用詞故不可少,而典雅之言詞尤為重要。言詞

典雅則可使聽者不致刺耳。如要罵人罵得典雅,則首先要在罵時萬萬別提起女人身

上的某一部分,萬萬不要涉及生理學范圍。罵人一罵到生理學范圍以內,底下再有

什么話都不好說了。譬如你罵某甲,千萬別提起他的令堂令妹。因為那樣一來,便

無是非可言,并且你自己也不免有令堂令妹,他若回敬起來,豈非勢均力敵,半斤

八兩?再者罵人的時候,最好不要加人以種種難堪的名詞,稱呼起來總要客氣,即

使他是極卑鄙的小人,你也不妨稱他先生,越客氣,越罵得有力量。罵得時節最好

引用他自己的詞句,這不但可以使他難堪,還可以減輕他對你罵的力量。俗話少用,

因為俗話一覽無遺,不若典雅古文曲折含蓄。

(七)以退為進

兩人對罵,而自己亦有理屈之處,則處于開罵伊始,特宜注意,最好是毅然將

自己理屈之處完全承認下來,即使道歉認錯均不妨事。先把自己理屈之處輕輕遮掩

過去,然后你再重整旗鼓,著著逼人,方可無后顧之憂。即使自己沒有理屈的地方,

也絕不可自行夸張,務必要謙遜不遑,把自己的位置降到一個不可再降的位置,然

后罵起人來,自有一種公正光明的態度。否則你罵他一兩句,他便以你個人的事反

唇相譏,一場對罵,會變成兩人私下口角,是非曲直,無從判斷。所以罵人者自己

要低聲下氣,此所謂以退為進。

(八)預設埋伏

你把這句話罵過去,你便要想想看,他將用什么話罵回來。有眼光的罵人者,

便處處留神,或是先將他要罵你的話替他說出來,或是預先安設埋伏,令他罵回來

的話失去效力。他罵你的話,你替他說出來,這便等于繳了他的械一般。預設埋伏,

便是在要攻擊你的地方,你先輕輕的安下話根,然后他罵過來就等于槍彈打在沙包

上,不能中傷。

(九)小題大做

如對方有該罵之處,而題目身小,不值一罵,或你所知不多,不足一罵,那時

節你便可用小題大做的方法,來擴大題目。先用誠懇而懷疑的態度引申對方的意思,

由不緊要之點引到大題目上去,處處用嚴謹的邏輯逼他說出不邏輯的話來,或是逼

他說出合于邏輯但不合乎理的話來,然后你再大舉罵他,罵到體無完膚為止,而原

來惹動你的小題目,輕輕一提便了。

(十)遠交近攻

一個時侯,只能罵一個人,或一種人,或一派人。決不宜多樹敵。所以罵人的

時侯,萬勿連累旁人,即時必須牽涉多人,你也要表示好意,否則回罵之聲紛至沓

來,使你無從應付。

罵人的藝術,一時所能想起來的有上面十條,信手拈來,并無條理。我做此文

的用意,是助人罵人。同時也是想把罵人的技術揭破一點,供愛罵人者參考。挨罵

的人看看,罵人的心理原來是這樣的,也算是揭破一張黑幕給你瞧瞧!


魯迅雜文創作常用的藝術手法是什么

批判,諷刺,揭露

梁實秋散文的藝術個性表現在哪里?

梁實秋散文的藝術個性,表現在他那獨特的文調。閱讀梁實秋的散文,不難發現作者在自覺追求聲韻音節的效果。他的散文,不講究排偶,但于參差不齊之中寓有整齊排偶之筆;不拘于格律,但有時也自然有平仄的諧調和聲韻的配合,讀起來朗朗上口,保持了適當的節奏之美。

梁實秋散文的藝術個性提現在哪里?

梁實秋散文的藝術個性,還表現在他那獨特的文調。閱讀梁實秋的散文,不難發現作者在自覺追求聲韻音節的效果。他的散文,不講究排偶,但于參差不齊之中寓有整齊排偶之筆;不拘于格律,但有時也自然有平仄的諧調和聲韻的配合,讀起來朗朗上口,保持了適當的節奏之美。

什么是藝術風格,藝術風絡有幾種,分別是什么

? ? ? ? ? ?藝術風格是藝術概念,藝術作品在整體上呈現的有代表性的面貌。風格不同于一般的藝術特色,通過藝術品所表現出來的相對穩定、內在、反映時代、民族或藝術家的思想、審美等的內在特性。本質在于是藝術家對審美獨特鮮明的表現,有著無限的豐富性。藝術家由于不同的生活經歷、藝術素養、情感傾向、審美的不同,形成受到時代、社會、民族等歷史條件的影響。題材及體裁、藝術門類對作品風格也有制約作用。 ? ? ? ? ? 藝術風格具有多樣化與同一性的特征。現實世界本身無限豐富的多樣性,藝術家各不相同的創作個性,以及藝術欣賞者審美需要的多樣性,決定了藝術風格的多樣化。即使是同一藝術家的作品,也并不排除具有多樣風格的可能性。正是藝術風格的多樣化極大地促進了藝術的繁榮和發展。另一方面,同一藝術家的多樣風格由于其創作個性的制約而在整體上呈現出一種占主導地位的風格特征;不同藝術家之間的風格區別也不能不受到他們所共同生活的某一時代、民族、階級的審美需要和藝術發展的制約,從而顯示出風格的一致性。風格的多樣化與一致性相互聯系、滲透,呈現出錯綜復雜的現象,在進行藝術評論時應注意區別。在造型藝術中,風格的多樣化與同一性往往有著十分鮮明的表現。如同是意大利文藝復興時代藝術的杰出創作,米開朗琪羅的雄強、達·芬奇的深沉、拉斐爾的優雅各不相同;而羅馬式、哥特式、文藝復興式、巴洛克則又分別是各自時代的典型風格;又如漢魏六朝之畫“跡簡而意澹”,初盛唐之畫“雄渾壯麗”,均反映了不同的時代風格。 當然一個時代也有一個時代的藝術風格,這是由于人們在一段時期內有著比較接近的審美趨向形成的。比如漢代大多崇尚簡潔渾厚的藝術風格,18世紀的法國流行裝飾味極強的洛可可風格等。 ? ? ? ? ?由于多種因素的交互作用,形成了創作風格上的千差萬別。劉勰曾把風格分為典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡八類,遍照金剛分為六類,司空圖分為二十四類,無論哪種分法,都是不能窮盡的。從理論上說,風格的差異應該是無限的。

魯迅作品的藝術價值

非常的好啊!

梁輝的藝術簽名怎么寫

梁輝手寫簽名

藝術概論什么是藝術

藝術可以是宏觀概念也可以是個體現象,通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用(形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程)通過感受(看、聽、嗅、觸碰)得到的形式展示出來的階段性結果。 表達形式:語言、聲音、文字、繪畫、眼神、呼吸、肢體等。

藝術概論 什么是藝術

藝術可以是宏觀概念也可以是個體現象,通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用(形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程)通過感受(看、聽、嗅、觸碰)得到的形式展示出來的階段性結果。 表達形式:語言、聲音、文字、繪畫、眼神、呼吸、肢體等。

有哪些名人被魯迅罵過

被魯迅罵過的人,不一定都錯,更不一定都壞,比如郭沫若、成仿吾的創造社太陽社諸君子,周揚、田漢等"四條漢子",都是好樣的革命家,包括章士釗老先生和梁實秋老先生,依然德高望重。被魯迅所喜歡的人,解放以后好象都倒過一點霉。胡風成了反革命,丁玲、馮雪峰是右派,而被魯迅引以為戰友的瞿秋白,文革中從烈士一下子變成了"不足為訓"的叛徒。當然后來這些人也都平反了。也有被魯迅罵過現在真成了壞人的如迪克即張春橋。但魯迅在罵他時只是痛恨他為虎作倀,并不知道他后來充當特務或者想篡黨奪權。平心而論,魯迅罵人,常常對事不對人,罵過就算,并不記仇。他罵的,常常是深及國家存亡、民族文化存亡的大事,而形態上卻是與個人論戰。不在那個時代,難以體會其苦心,難以理解那是在國民黨反動高壓政策下與反動派斗爭的不得已的巧妙戰法,目的是保存自己。所以,他也有罵錯人、罵過火的時候。我們今天看來,就覺得他好象有點過分。

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