一說春秋 605.社稷之衛

江山社稷的稷是指什么

江山社稷的“稷”是指五谷之神，五谷生長的土地之神，也是在說農業之神。“社”這個字，在古代的時候是土地之神靈，也稱為五色土。 俗話說民以食為天，國家如果想要穩定，就必然需要解決百姓的溫飽問題，所以在古代帝王都非常的重視農業生產，農業的發達程度決定國家國力的是否強大，在短兵相接的冷兵器時代，兵馬未動糧草先行，糧食永遠是人們最為關心的問題。 這也是幾千年封建社會中帝王最根本的任務，用社稷代指江山也是帝王們為了時刻謹記如何才能創造太平盛世。

社稷有什么成語

宗廟社稷 [ zōng miào shè jì ] 基本釋義 宗廟：祭祀祖先的場所；社稷：古代帝王諸侯所祭的土神和谷神。代表封建統治者掌握的最高權力。也借指國家。 出 處 《周易·震》:“出，可以守宗廟社稷，以為祭主也。” 例 句 天子為萬民之主，無威儀不可以奉～。

江山社稷中稷是什么意思

社稷-社稷,土神和谷神的總稱。分言之社為土神,稷為谷神。

社稷中社的意思及與現代漢語中社的聯系是什么

語言是人類社會交流的工具。在社會的變遷中，語言隨著交際的需要，意思也凳兆在發生著變化。古代漢語社稷中的社是土地神或者祭祀土地神的地方。可以說它是棗模租一個單音節詞。而現代漢語中的社，已經成為一個單音節語素，無法單獨的表示一個意義了。現代漢語的社，可以指一個機構，比如公社，信用社，也指社會。可以看出，古代漢語的社與現代漢語的社在一定意義上存在著一些聯系。首先，土地作為人類生活的首要物質來源，我們祖先種田，狩獵，都是在土地上進行的。而對于土地這個概念，中國古代歷來是比較尊崇的，所以有了祭祀的土地神。現代漢語的社，表示一種為人民服務的機構，也表示與我們生活息息相關的社會，在前后兩者意義上的對比中，可以看出，兩者相同的地方是都與碼褲我們的生活緊密不分，前者是封建社會的產物，后者是現代社會的產物。不同之處在于，前者是一個單音節詞語，單獨表示一定的意義，后者是單音節語素，必須和其他構詞語素結合才能表示意義，不能單獨成詞。 自己回答的，也許不太正確，希望能幫助你。

社稷中社的意思及與現代漢語中社的聯系是什么

語言是人類社會交流的工具。在社會的變遷中，語言隨著交際的需要，意思也在發生著變化。古代漢語社稷中的社是土地神或者祭祀土地神的地方。可以說它是一個單音節詞。而現代漢語中的社，已經成為一個單音節語素，無法單獨的表示一個意義了。現代漢語的社，可以指一個機構，比如公社，信用社，也指社會。可以看出，古代漢語的社與現代漢語的社在一定意義上存在著一些聯系。首先，土地作為人類生活的首要物質來源，我們祖先種田，狩獵，都是在土地上進行的。而對于土地這個概念，中國古代歷來是比較尊崇的，所以有了祭祀的土地神。現代漢語的社，表示一種為人民服務的機構，也表示與我們生活息息相關的社會，在前后兩者意義上的對比中，可以看出，兩者相同的地方是都與我們的生活緊密不分，前者是封建社會的產物，后者是現代社會的產物。不同之處在于，前者是一個單音節詞語，單獨表示一定的意義，后者是單音節語素，必須和其他構詞語素結合才能表示意義，不能單獨成詞。 自己回答的，也許不太正確，希望能幫助你。

請問社稷的典故是什么? thanks.!

社，是土地神。相傳社神名叫句龍，是紅發蛇身水神共工的兒子，因為能平九土，被黃帝選中做了土官，官名就叫后土，掌土地與農業之事。 稷，是谷神。傳說夏代以前祭祀的是烈山氏之子、名叫柱的神人，因為他能種植百谷百蔬，所以成為稷神;夏代以后，周始祖棄，是農耕墾植的領袖，教導人民種稷與麥，后因人尊稱他為“后稷”，自商開始拜后稷。 “社”與“稷”代表土地神與谷神，在古代受到隆重祭祀。為什么社稷又指代國家呢?這是因為歷代統治者都極端重視“社稷”祭祀的國家大禮，把它作為立國之本繼承下來，加以宣揚，使之代代相傳。如周禮就把社稷定為“建國之神位”，擺在了比祖宗還高的重要位置上。據此，社稷的建制，必須放在皇城的“外門之內，內門之外”，“右社稷，左宗廟”(《周禮?小宗伯》)。古人以右為上，社稷之神當然就居于祖宗靈位之上了。后來歷代統治者均大體沿習為制，把祭祀社稷列為國之大典，“社稷”逐漸成為國家的代稱了。

春秋戰國時期曾在稷下學宮講學的思想家是

大概是孔子了。

江山社稷中的“社稷”，究竟有何深意？

社稷代指百姓，所以社稷之福就是百姓之福。

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