尼采哲學-專題公開課（全網最全）

尼采的思想顛覆了西方的道德思想和傳統的價值，揭示了在上帝死后人類所必須面臨的精神危機。雅斯貝爾斯說尼采和克爾凱郭爾給西方哲學帶來顫栗。雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、杰克·倫敦、福柯和德里達、弗洛伊德等等都是深受尼采思想影響的哲學家，而直接受他影響的文學家同樣數不勝數：茨威格、托馬斯·曼、肖伯納、黑塞、里爾克、紀德、魯迅等。

對于西方“好戰文化”的影響

19世紀歐洲“好戰文化”的形成，在尼采的“主人道德”學說中更得到最為透徹的說明和最獨特的表達。

《論道德的譜系》這部在《資本論》第一卷出版后一年問世（1887年）的經典著作，根本意義就在于以“宣言的形式，宣告了世紀歐洲價值觀劃時代的突破， 它無情地踐踏了一切人類文明既有的價值標準，并將其視為“奴隸道德”、“弱者的倫理' 而將戰爭、征服、掠奪、殺戮和統治，稱為 “主人道德”、“強者的邏輯”認為后者才是“現代文明”的真正實質》尼采學說以“強者與弱者”的永恒對立，徹底顛倒了劃分“野蠻與文明”的價值法則，從而將歐洲19世紀張揚的“強權即公理的法則”視為人類新的價值觀、新法律觀的起源，以此重新書寫了人類道德譜系 [11] 。

對生命哲學和弗洛伊德精神分析學的影響

尼采是第一個明確揭示人的心理中無意識領域并加以細致剖析的人，他的作品給現代深層心理學的研究提供了不少富有啟發性的觀念。弗洛伊德以《夢的解析》一書為精神分析學奠基，而尼采比他早二十到三十年就對夢的作用和機制作出類似的分析。尼采對于無意識有不少精辟的洞見，但這些洞見還都是零星的。當弗洛伊德運用精神分析學研究現代文明時，能夠發現他把尼采的某些見解具體化了。尼采還在意識的背后進一步分析探討其深層的心理活動。他認為所謂的意識只不過是我們精神和心理世界的一種狀態，尼采強調對于意識背后深層心理的探索，使他日后成為學界公認的弗洛伊德心理分析學派的先驅者。

對存在主義哲學的影響

在薩特的著作中，可以找到尼采思想的清晰而有力的復述，他同樣把人性歸結為自由，把自由歸結為意愿和評價。不過尼采盡管強調個人有評價的絕對自由，但他畢竟還提出了他自己的價值尺度即強力意志。薩特卻把價值的相對性推至極端，否認任何可供考慮的尺度。是以民間文化的形式進駐人們的心底 [12] 。